dihet çfar ka pelqy, ate qe te pelqejne edhe ata qe merren me diskutime politike bolja majtas dhe bolja djathtas, greku pa syze dhe turku pa brekushe.
- Nuk eshte nevoja te na e kujtosh çdo 2 minuta.
- Une spo flisja per politike tek kjo tema.
- Si i krishter qe je, nuk mund te gjykosh njerzit
3 . Nuk jam i krishtere, dhe i asnje denominacioni fetar tjeter, dhe njerzit i gjykon ligji, parimi, plus ndjehen te gjykuar nga ndergjegja e tyre.
2 . Nuk jam kunder politikes, jam kunder “politika ne plan te pare”, dmth qe edhe kur nuk flet per politike, je duke fol per politike.
1 . Nuk jam
Individi sado të jetë i përsosur është një gjysmagjel, dmth një gjysëm mendje (gjysmenje sipas folkut tirons), një trap handikapat tepër i rrezikshëm (potencialisht) për atë vetë e për të tjerët rreth e përqark.
- Ka ndonje rast kur ndergjegja edhe ligji ndryshohen ? Nqs po a do e cilesoje te drejte?
Me vjen keq per kete.
Kete se vertetoj dot 
e kam sqaruar ne pjese e katert se si dy hemisferat e grekut pa syze dhe turkut pa brekushe enden te lire në hapsiren e pavërtetsisë te anonimatit.
r.v. je merzit tu bo muhabet per bolet e marlonit me loqet e “Diskutimeve te lira” dhe vjen ketu te besh muhabet intelektual per krishterimin?
Mua do me interesonte me shume ti pergjigjeshe pyetjes se 4.
Hajt s’po ta prish qefin po te pergjigjem tu rrejt menjen me shprese se ti do behesh djale per smari ne te ardhmen, do jesh ne rregull te pakten me piken e politikes qe se ke permen fare, e do te braktises diskutimet e lira te boleve te Marlonit.
Pika 4 qe ke per zemer ti, ka lidhje me piken e krishterimit, keshtu po i pergjigjem te dyjave.
Une nuk jam i krishter se tani edhe sikur te dush nuk mund te jesh dot i krishter, sepse krishterimi ka marre fund, vazhdon per inerci ne pak raste, dhe per hiprokrizi ne nje çik me teper raste. Kurse kusuri i mbetur vazhdon per indiference, vari hejbet bej çfare te teket, Jezui na i ka fal te gjitha mekatet, vetem kujdes ligjin dhe karabinieret ne cep te rruges.
Qe te pergjigjem tamom pa keqkuptime, desha te di kur ti thua “ligj” e ke fjalen per ligjet e legjislacionit dhe kushtetutes, apo parime fetare? Se ka nje lidhje midis tyre, dmth fese dhe politikes, perkatesisht Parimit dhe Ligjit. Kjo eshte edhe nje perforcim pse une urrej me te gjithe forcat e ndergjegjes sime krishtere 
venien “politika ne plan te pare” dhe venien e fese ne plan te fundit, bile ne asnje lloj plani, ne hava fare, ne maje te katedrales se shen Pjetrit.
Nuk e di kujt ju referove ti si “ligj” sepse ti ishte i pari qe e permende, edhe mendoj qe e ke patur ne kontekstin e legjislativit, edhe mendoj qe pyetja ime lidhesh me kete term
tani e ke te qarte, apo do formulosh ndryshe pyetjen?
Pyetja ime ishte shume e thjeshte.
Nqs “normat”. ose “ligji” ndryshojne me kalimin e kohes atehere i bie qe dicka qe ka qene e gabuar me pare nuk eshte me tani. Si e vlerson ti kete??
s’do mend, sepse ka progres ne bote (ani pse te shoqeruar me regres), e ka kuptim te flitet per progres te vertete, jo rritja e perqindjes progresive te perdorimit te prezervativave ne demokraci.
Konkretisht ne Amerike sot te vene ne karrike elektrike nese ben veprime garibi kow-boj duke shtene robve me kobure si nje shekull e gjysem me pare. Ne ato kohe nje vrasje konsiderohej e ligjeshme mjaft qe te mos qelloje pas shpine, pa paralajmerim, sot eshte i pamendueshme kjo ligjshmeri.
r.v., po ti si e vlerson kete? Une fola per t’i bo qefin zotnise tate, fol ene ti dy fjale sa per te bo adetin e diskutimit te ndersjellte.
Apo je i krishtere dhe nuk te shkon sipas midese progresi ne politike me brekushe pa syze?
Une i krishter jam edhe besoj ne norma edhe rregulla absolute por gjithesi kjo eshte per nje diskutim tjeter. Normalisht “normat” edje " ligjet" ndyshojne si te jete vafti. Njerzit ne te gjithe historine jane te prirur te vijne rrotull rreth vetes me po te njejta situata. Normalisht sot te cojne ne karrige elektrike po to besh si kau-job edhe eshte e jashtligjshme por mbas 100 vitesh do behet prap e ligjshme. Ashtu sic ishte e ligjshme fjala e lire ne Romen Republikane dhe pastaj te prisnin koken ne emer te Perandorit dhe pak me vone te vinin flaken per te ndricuar rruget e qytetit se pranojne besimin e krishter dhe pak me vone te digjshin po te mos ishe i krishter. Nqs nuk ka “norma” dhe “ligje” absolute ska per te marr vesh asnjehere i pari te dytin edhe anasjelltas
jo ky eshte i njejti diskutim, sepse krishterimi beson ne norma dhe rregulla absolute, por qe keto ligje dhe norma jane ne hava ne qiej metafizike, kurse ne praktiken tokesore veprojne ligje qe ndryshojne sipas qefit, historia njerzore nuk ka kuptim e as qellim. Historia njerzore eshte futja kot, ne kohen e Neandertalit kishte pllaka guri ku ishte shkrujte Dekalogu dhe formula mc ne katror. Ne fund fare do vije apokalipsi dhe r.v. me shoke do boje i xhiro ne hava me anije kozmike UFO-sh me shofer Krishtin.
Mbas ketij pohimi kuptova shume nga ty.
Nuk qendron si diskutim sepse ti flet per Iphone edhe une flas per Android. Ne teresi duket te njejte sepse kryejne te njejtin funksion por ne detaje kane 2 gjera qe nuk mund te krahasohen pasi nuk kane asgje te krahasushme sepse jane 2 bote te ndryshme pa asnje pike te perbashket
po po e di, po i njejti muhabet gjithnje, dridhe like. Sa i ve te krishteret para pergjegjsise te kesaj bote, hopla shprehja “ka thene Krishti qe mbreteria ime nuk eshte e kesaj bote”, qe te justifikojne sjellen e tyre ne bordellon tokesore, pallohuni o te krishtere ne bordello me Marlonin, se do te shpetojme kur te cofim e te shkojme ne qiell me Jezusin (me “s”) qe eshte zoti qe ka bere token per Iphone, ndersa qiellin per Android.
Krishterimi e ka bere te pamundur çdo diskutim duke ndare çfare eshte e pandashme.
Para çfare pergjegjesie me vure ti mua qe e drodha mhb une?
shko, shko e meru me loqet e “Diskutime te lira” derisa te vije shoferi i anijes kozmike Android, mos u merr me toksoret qe udhetojne me Iphone.