Ne boten e eger kapitaliste revizioniste ka shume burra te poshter dhe kriminele qe vrasin grate.
Por mua m’u dhimbs shume ajo ne Fier, se eshte shqiptare.
Shenim: fjalet e mesiperme nuk permbajne asnje lidhje te terthorte ose te drejtperdrejte me gomeret.
Ca flet o acdc, mua s’me shqetesojne shume keto muhabetet e tradhetise. Pse duhet nje njeri te lodhet deri ne krijimin e nje personaliteti tjeter, kur ne fakt une nuk paragjykoj, nuk vleresoj figuren, por the real self me everything qe permban, as nuk presionoj njeri qe t’jete perfekt. Dhe pastaj sh veprime te cuditshme qe origjinojne nga keto. Nejse, muhabet kot pa sh rendesi.
Kurse mua mu dhimb shume Shajder qe e paska pallu nga mbrapa me zor Marlon Brando ne Paris.
E ku eshte pare kjo te pallojne ngambrapa me zor ne Epoken Ngambrapa?
Pastaj pse Shnjder nuk e vra Marlonin ne realitet, kurse ne film e vrau? Ç’eshte kjo mosperputhje e artit me realitetin? Pse ne art pallohet njesj si ne realitet, kur vjen puna per te vra, ne art vritet kurse ne realitet nuk vritet? Ç’eshte kjo konsiderate e modhe per pallimin (erosin), dhe moskonsiderate per vrasjen (thanatos)’
Tani e pashe videon. Ndyresi e vertete! Ne emer te ‘artit’!
Çfar flet Vlora, nuk ja paske fare haberin artit postmodern, ose ngambrapamodern, nuk ka art pa sakrifica ne emer te artit (edhe per epokat e tjera).
Pastaj ne Epoken Ngambrapa nuk behet art pa u pallu ngambrapa, ndryshe çfar epoke ngambrapa do te ishte?
Tirona ver veri qe s’do me fol me mu e un du me fol me ty (bashke me gjembin, katunaren fierake qe te ka çuar zemer), kujdes se po te del kallaji siç me ka dal mu.
Eshte pikerisht kjo ndjenje e forte dhe legjitime e komentit tend agresiv qe ka krijuar KGB-ne. Sqarimin per kete ide e ke ne fillim te romanit “Doktor Zhivago”, ke nje personazh qe i ka palluar gruan nje pasanik, prandaj ben revolucionarin qe vret e pret dynjane. Dhe te gjithe kritiket jane dakord qe personazhi ne fjale eshte tovarish Trockij.
Duket deklarate e stisur per t’i kthyer scoopin filmit. Ne skenen ne fjale aktorja duket krejt bashkepunuese, ne tekst dhe skenar.
Qe i bluze e lezecme e para ca diteve nga wuti.
E paskan stisur te tre vec e vec dhe bashke.
E verteta e gjalpit qeka icik mo ndryshe.
19 vjeçe, thjesht mund te thoshte “jo” ne cdo sekonde.
Pendesat e pleqerise dhe lotet e krokodilit, pastaj…
shif, shif çer i paska thon Marloni Maries faqegurabies tek Linku i Cecos:
Marlon said to me: “Maria, don’t worry, it’s just a movie”
I her po bojshim praktiken e punes prodhuese ne kombinat Stalin. Ne perfundim te turnit puntoret futen ne dush per tu lare ne grup lakuriq. Nje avdalli i nrefet keq manalli, nuk permbahet dot, dhe ja fut nje shoku afer, çun i ri, i cili perpelitej dhe gerthiste me sa kish fuqi: “Me palloi mer, me palloi!”. U futen shoket per t’i ndare, terhiq e terhiq me gjithe forcat, por nuk i ndanin dot. U ndane vetem mbasi Marlonit ju maru gjalpi. Ky çuni ri ishte bo per te vra veten, pik e vrer ishte bere, ndersa shoket per ta ngushelluar i thonin:
- He mer se nuk te palloi me vertè!
Te keqen e kanunit, thuj. Kto direktoret jon si pereni mer, ca do bote ajo nji cope cerr.
Te kete bashkepunuar ne perdhunim? Nese perdhunimi konceptohet ne me ekstremin prej rasteve, domosdo qe reagimi i heshtur i te perdhunuares nuk ben pershtypje.
Jo moj vajze çfar bashkepunimi ne pallim, as ti e as machitewa nuk merrni vesh nga psikologjia e pallimit ne art. Kjo artistja e modhe nuk ka bashkepunuar ne pallim, perkundrazi ka vuajtur shume dhe e ka urryer Marlonin dhe direktorin e pallimit universal, por kjo eshte madheshtia e saj, vuajtjen e saj e ka vene ne sherbim te artit. Ajo nuk eshte shtirur gjate pallimit duke bere sikur vuante, ajo vuante vertet dhe vuajtja e saj rregjistrohej ne celuloid dhe shperndahej ngado. Deri ne Shqiperi i kemi rene me dore duke pa kete film t’modh mçftas si disidente ha ha Qemolo kunder Sigurimit.
Dhe per kete gje ishin te ndergjegjshem si regjizori, ashtu edhe Marloni qe shpesh here kishte me autoritet se regjizori ne çdo film qe luante. Le t’vuje kurva mutit, sa me teper te vuaje, aq me e bukur del skena.
Po si mer jau nuk komentoi per kete çeshtje asnje nga grupi stalker porno muvi Stalker, Korriksja, Albanoid, te cilet jane eksperta per keto gjera. Jane edhe komunista qe shqetsohen per shfrytzimin e njeriut prej njeriut. Apo nuk shqetsohen, perkundrazi gezohen nga pallimi i njeriut prej njeriut? Helbete, shfrytzimi dhe pallimi nuk jane e njejta gje.
Ka bashkepunuar ne skenen e perdhunimit, sepse ishte e angazhuar si aktore ne nje film artistik.
Cka ka jonormale ketu?!
Neper filma te formatit te tille ka skena torturash e poshterimesh nga me çnjerezoret.
Prandaj jane te stampuar me pulla +10 15 18 filmat.
Thjesht kete skene mos e shih pa prezencen e prindit ose kujdestarit 
(pa te keq)
Ja e shef zhardin se edhe machitewa tregoi e ka kuptuar mire kete çeshtje? Ai e njef mire kete sepse ka pare shume filma t’mdhej me pallim si bashkepunim midis serbskij film dhe kosovarskij film.
Te them te drejten, jam i prekur teper thelle nga fakti se si qenka perdhunuar kjo aktorja. Jam i shokuar. Dhe shume mirë qe ne ketu po shqetesohemi e po e denojme kaq ashper.
Une jam mesuar me skena me njerezore te tilla si varja ne litar e femijeve 4 dhe 6 vjec nga i ati, ose hedhja e bashkeshortes nga kati i katert si thes pambuku etj.
Por sigurisht qe nuk jane te denja per kete nivel te larte ndjeshmerie filmash me xhalpe.