Ne kurth mbase ke organizuar veten. Nese per ty eshte epoka thelbi i problemit, per mua eshte fenomeni qe s’njeh epoke ngapara apo ngambrapa. Per korrupsionin seksual te papare ndonjehere mbase duhen te dhena krahasuese per te dhene vleresim jashte centrizmit qe dikton epoka jone. Propozimi yt s’me bind.
Ndersa per kulturen seksuale me ngjan siperfaqesore,ne rastin me te mire, ta lidhesh me abuzimin seksual. Ku e perbashketa? Nese mund te flasim per lidhje, mund te permendim vizibilitetin e shtuar te gruas ne jeten sociale, ne pune, etj., rrethana te reja ne te cilat shpesh gruaja abuzohet.
Mire gruaja perendimore, e zhytur ne kulturen e korrupsionit seksual, cfare t’i behet indianes qe abuzohet e perdhunohet rregullisht, megjithese jeton ne nje vend me izolim te larte moral?! Po kinezes?
https://www.theguardian.com/world/2017/oct/17/anger-as-chinese-media-claim-harassment-is-just-a-western-problem
Keqkuptim, dhe keqkuptim i qellimshem, sepse kushedi sa here kam sqaruar, edhe me lart, qe un nuk merrem me epoka, statistika dhe ekspozita studentesh qurravece, por me esencat dhe arketipat se pari dhe kryesisht, pastaj mund te hidhem ne situata periferike me statistika, studente dhe debitin e lengjeve te seksit te epokes (ka Metode ne diskutim dhe studim te nje çeshtje). Pra per mu nuk eshte epoka thelbi i problemit, epoka ngambrapa si Fund i Kohes zbulon sheshit thelbin e çfare ka ndodhur si ngjarje arketip ne Zanafille te Koheve. Pranej ti shum mire mund te me akuzosh si te ftof n’tajare - si vertet akuzuar nga shume - qe merrem me iamgjinata fetare, ezoterike, arketipale, por jo qe merrem se sa eshte debiti ne meter kub i prurjes se spermes dhe lengut femen ne epoken e sotme.
Ti nuk bindesh edhe sikur un - e jo vetem un, por edhe te gjitha akademite e shkencave dhe mediat e epokes - te sjellin fakte matematike per veçorine spermatozoidike dhe ovulore te kohes, sepse ndjehesh e akuzuar si shkaktare per situaten eros-thanatos te epokes, meqe je e ideologjise femen qe shpreson ne çlirimin e femres duke e çliruar seksualisht (ne kuptimin e pallimit si t’ja kete qefi). Vete perdhunimi gazdrrase eshte shembull me flagrant dhe me i shkelqyeshem i nderlidhjes eros-thanatos. Por ti kerkon te terheqesh vemendjen nga thelbi dhe merresh me statistika: jo po femra tani punon, mashkullit tani nuk i punon si ne kohe te Mesjetes, jo po perzevativat kineze jane skarco, e ku ta di un se çfar tjeter tu u kap per leshi te çeshtjes si behet rendom kudo, por me qellim te sakte per te mbytur te verteten me se evidente.
A propo, meqe jemi tek epoka, me trego nje epoke tjeter ku kane ndodhur gjera te tilla ne menyre kaq masive. Apo artin e e quan shenje statistike te epokes? (aty ke edhe @BeluliXVI dhe te tjere qe po i ngatrrohen topet me topat e futbollit)
https://www.youtube.com/watch?v=U_s4LrX6-dA
--------------------------------------------------------------------------------------------
Pra qe ne fillim te komenteve te tua je shqetesuar me arketipin duke i rene ngambrapa epokes? U hap debati ne shume drejtime. Si fillim ishin grate qe duke zgjedhur artet performative si profesion dinin se cfare i priste. Se dyti shkrove per korrupsion seksual e se treti per lidhjen (zh)veshje/tanga- perdhunim. Ok.
Mund te na shpjegosh tani lidhjen e saris apo eren e qelbet te djerses dhe fabrikes me perdhunimin/abuzimin? Meqe e ke dhe te mprehte thiken e gjykimit.
po eshte me dinjitoze dhe me morale t’i biesh ngambrapa epokes, se sa t’i biesh ngambrapa nje femen te hazdisur qe vjen ere djerse nga mundimi per t’i mbush mendjen fundamentalisteve obskurantiste fetare bjeri t’i biem ku te dale.
Prita e prita por cuditerisht korenti apo ndonje tjeter nuk shkruajten dicka te tille: shikoni anen pozitive. Gjithe keto vjet aktoret nuk e hapen gojen. U desh te vinte Trup qe femrat me ne fund te clirohen! Faleminderit Trup!
po po Gjembi, Trumpi te çliron, sepse ate qe te ben Trumpi, nuk ta ben femen!
Shiko, edhe mbiemrin e Z. Trump ka frike ta thote.
i ka dale nami qe te grap nga pussy.
‘I had my crotch grabbed… it was very crowded and I didn’t see who did it. I had a niqaab – full face covering – on at the time’
zhardin kape ket eros-thanatos femen:
Thanas shtrengo rripin.
Po n’Shqipri qe t’harassin edhe kalamajt e vegjel…fmi nga 10 vjec qe zhvirgjerojne duart e pastaj ikin me vrap…ose te ngrene fustanin…ka ndodh jo rralle…jazek prinderve per edukaten qe i kane dhene.
Sigurisht qe ka te beje dhe edukata e prinderve, por femijet adaptojne sjelljen e tyre sipas asaj qe verejne ne shtepi e pertej shtepise: *abuzimi seksual perceptohet si sjellje normale dhe njekohesisht e pelqyeshme duke qene se eshte konform koncepteve mbi virilitetin.
*Ndryshe thene, pak kapje felesh ketu-aty, ndonje fjale, etj., etj. Gjera qe s’bejne dem dmth.
zhardin,
nese abuzimi seksua viril thanatos eshte njera fele, tundimi seksual feminil eros eshte tjetra fele, e te dyja felet fergellohen midis tyre per kenaqesine e modhe te te dyjave, dhe te gjithe shoqerise te zhvilluar moderne ne pikiate drejt lumturise perfundimtare ngambrapa (dmth pingul ne kake).
Po, po, u kuptua dikotomia eros-thanatos qe 2, 3,4,5, komente me siper. Mirulexofshim ne tema te tjera, sigurisht me me shume eros-thanatos.
un te pakten flas per dykotomi, ndersa ti flet gjithnje per njekotimine e seksit qe i ka te dyja brenda! Sa me shum seks zhardin!
Keshtu kam menduar…eshte zgjuar femiu qe ne mengjes dhe ia ka vene detyre vetes ‘o sot o kurre.’ 
Se kshu eshte kur lindin me tablet ne dore, shikojne porno qe 6 vjec, e iu kendojne hormonet para kohe.
zhardin, kape ket:
zhardin, kom bo edhe un nje vjershe t’modhe dyfelore stimuluar nga dyfelori Stalker, te cilit i ke derguar nje zemer per komentin stimul:
STALKER:
(Ceshte forma? Permbajtje!
Ceshte permbajtja? Forme!)
INKUIZITORIMOTH
Çeshte trupi? Shpirt!
Çeshte shpirti? Trup!
Çeshte Yangu? Yin!
Çeshte yin? Yang!
Çeshte 1? 0!
Çeshte 0? 1!
Çeshte plusi? Minus!
Çeshte minusi? Plus!
Çeshte femen? Maço!
Çeshte maço? Femen!
Çeshte pidhi? ■■■!
Çeshte kari? ■■■■!
Çeshte muti? Shurr!
Çeshte shurra? Mut!
…
Me duket se doli nje poezi e modhe!
Çeshte poezia? Futja pordhes!
Çeshte futja pordhes? Poezi!
jo po mos kujtoje o çimo! qe s’ka te tjere perveç Hatibit dhe Kadarese qe dine me bo poezi!