un mund te vazhdoja akoma ne stilin e meparshem, por me then te drejten seriozisht nuk e kuptoj se çfar don te thuash (edhe ca komente te tjere) dhe si e ke hallin. Ti nuk sheh qe blogu eshte ne situate postapokaliptike, apo e kupton mire situaten dhe e shijon?
Skam asnje hall. Te shoh ty qe deshperimisht kujton gjera te vjetra dhe pse e di qe ska me asnje kthim, ama sic thashe me pelqejne ca gjera qe sjell.
Ti mbase e mund te vazhdoje,por smund te vazhdoja une ndersa ziheshit. Eshte sikur je ulur ne tavoline ste shijon biseda e iken,pastaj therret inkuizitorin vec per llafe 
shiko se une jam nostalgjik, me konkretisht per dy persone qe dikur komentonin ne Peshk kisha per ta shume stime, por nuk jam maniak sentimental te koncentrohem te kaluaren qe tashme ka marre fund. Historite e kaluara i permenda per te sqaruar mbas emertimit qe me dhe si “dannatamente degradato” (aq me keq i shoqeruar me lavderime), ne menyre qe ti te shohesh pertej formes paraqitese duke kuptuar motivacionet dhe situaten. Pergjigja jote ishte se po kerkoj te justifikohem, dmth rezultoj dyfish i degraduar. Un e kuptoj se nje kalimtari anonim aq po i ben per tjetrin, kalon, sheh dhe zbavitet, pastaj ja mbath ne pun te vet, por dale se ka nje kufi si per te percaktuar njerzit, ashtu dhe per te kuptuar situaten ku ndodhet tjetri ne mes qenve te terbuar zorraxhij qe presin rastin te kafshojne. Edhe une bera muhabet, ironi, qesha, por tani jemi ne kufi. Ta them keshtu prere, mbasi me sqarime nuk doli gje. Ben mire te shkosh ne pune tende, nuk eshte ambjent per ty. Pastaj edhe ndërsen qente zorraxhij.
Ok.
Atehere te pershendes. Gjithe te mirat.
gjithe te mirat!
Nese vertet desheron te lexosh shkrimet e mija, meqe je shprehur vete, aty i ke ne arkiv, mjafton te klikosh mbi nofken time dhe “aktiviteti”. Mund te botoj dy-tre libra me shkrimet ne Peshk, por vari hejbet intelektualizmes shqiptare me pertej shqiptare. Dmth batalli modh fort po nuk i lexove.
Nga bisedat e fundit në kabinën e kapitenit të Titanikut:
-Kapiten, ky është fundi, bashi i anijes po zhytet, kuverta po pjerrsohet, muri i kabinës është bërë dysheme, ekuipazhi na ka braktisur; u bë muti mullar kapiten, na u qi nona me kallom! - thërret i lebetitur zëvëndës kapiteni i parë.
-Zëvëndës kapiten i parë, nuk fitet me këtë fjalor me eprorin, ke shkelur rregulloren e marinës, të deklaroj shkarkimin nga detyra në bazë të nenit 223, pika 2, nënpika c! - përgjigjet me vendosmëri kapiteni duke vështruar sypatrembur dhe syngulur drejt të ardhmes.
Il fanatico è sempre molto altruista. È più interessato agli altri che a se stesso. Prova sempre a salvarti l’anima o a cambiarti, oppure ti aiuta a “vedere la luce”. Vive la sua vita solamente attraverso le altre persone. Naturalmente se non può cambiarti ti ucciderà. Ma lo farà perché ti ama, non perché ti odia…
Credo che il senso dell’umorismo sia una grande cura. Non ho mai visto una persona dotata di humor diventare un fanatico. E non ho mai visto un fanatico con il senso dell’umorismo, perché possederlo significa saper ridere di se stessi… - Amos Oz (1939-2018), Contro il fanatismo
è una presentazione interessata e furba, dunque falsa, perché l’umorista non fa coppia con il fanatismo come gradi quantitativi diversi d’intensità di stato d’animo descritti dai termini; le parole vengono usato in modo responsabile, non in modo confuso, o peggio, deformate in modo interessato. L’umorista fa coppia dialettica con il credente, mentre il fanatico fa coppia dialettica con il pagliaccio. Il clown fa coppia dialettica con il tragico - i Modhi
-Diskutimi është vlerë numër një e shoqërisë njerzore dhe demokracisë, jo rastësisht në fillesë të demokracisë, në Greqinë e Lashtë, diskutimi ishte sport kolektiv; Sokrati, ati i dialektikës, vetëm diskutonte ngado që ndodhej: me miq në sofra të shtruara për të ngrënë, me kalimtarë në rrugë, me dishepuj midis kapiteleve prej mermeri etj; vetëm kur flinte nuk diskutonte.
-Jo e dashur, Greqia e Lashtë vërtet është fillesë e demokracisë, por prej atëherë ka rrjedhur shumë ujë poshtë urave (panta rei) derisa kemi arritur në postdemokraci postmoderne postkrishterë, dmth në mbaresë të demokracisë, kur për çdo gjë diskutohet për hir të diskutimit, diskutim për diskutim, njësoj si art për art pa funksion praktik dhe utilitar, pa asnjë qëllim tjetër veçse llomotitjes për sherr, dhe me motivacionin e vetëm që të shahet nga nëna bashkëbiseduesi. Dëshira e zjarrtë për të sharë nga nëna tjetrin është motivi më i thellë i diskutimit, çdo diskutim në postdemokraci natyrshëm dhe në mënyrë fatale degradon në polemikë dhe përfundon në sharje nga nëna. Njerzimi tanimë i ka diskutuar të tëra ç’ishin e ç’janë për tu diskutuar, nuk ka lënë gjë pa diskutuar; njerzve të epokës “post” nuk i mbetet gjë tjetër veç të shajnë njëri tjetrin nga nëna.
-Po mirë, meqë qënkërka kështu, u pa puna, atëherë diskutojmë bashkë që të shahemi nga nëna.
-Ah jo, përsëri jo e dashur, femrat shqiptare nuk janë emancipuar deri në atë masë që të shajnë në publik nga nëna siç bëjnë koleget evropiane dhe amerikane pa problem, keni akoma shumë për të bërë në këtë drejtim, shkoni e stërvituni intelektualisht dhe fizikisht për këtë lloj specialiteti, dhe pastaj hajdeni të shahemi si burrat. Gratë do të jenë vërtet të barabarta me burrat kur të shajnë nga nëna pa problem, e pse jo edhe të ta bëjnë nënën praktikisht si burrat, gjë që kanë filluar ta vejnë në zbatim evropianët dhe amerikanët, desha të them evropiankat dhe amerikankat.
(nga Ditar i një fuksi)
Un colpo di pistola sparato al momento giusto evita ogni penosa discussione. Il problema però resta aperto: a chi sparare? A sé stessi o all’interlocutore? Nel dubbio, astenersi. Ma non venite poi a lagnarvi che le discussioni sono inutili - Ennio Flaiano, La solitudine del satiro
il fucsa:
-Quello che dici è la teoria, come dev’essere di fatto in realtà; la pratica è un altra, anzi peggio di quello che ho detto.il dissidente:
-Rispetto il tuo punto di vista anche se non è il mio; dunque già il fatto che ci siano due punti di vista significa che non c’è alcun dogma, l’arte è la negazione del pensiero unico.il fucsa:
-Io non rispetto nessun punto di vista e nessun dogma che non appartiene alla verità, rispetto e seguo solo le assiomi (o dogmi se vuoi chiamare) della Verità e i punti di vista intorno alla Verità che è unica, universale e non negoziabile. Devo dire in più che questa verità non è mia perché non sono io che ho creato il mondo.
Concretamente quel che tu hai detto combacia perfettamente con la Verità solo teoricamente, ma non con la realtà che è diversa, perfino antitetica alla Verità. La Verità e la realtà non sono ancora unite come complementari, ma sono in conflitto rispettoso distruttivo, e dove c’è conflitto esiste solo la falsità rispettosa; la Vera Realtà è ancora da costruire.
(dal Diario di un fucsa)
Profecitë e të keqes realizohen në kohë para afatit të parashikuar, profecitë e të mirës përkundrazi, mbas afati, e shpesh kur është tepër vonë, mbas pilafit - thotë populli. Pra profecia është zanat rentabël, profetët kanë gjithnjë punë, nuk e hanë bukën kot; historia - thotë përsëri populli - e çon ujët në mulli të profetëve.
(nga Ditar i një fuksi)
Un buon vestito non si vede, non tira attenzione su di se per farsi vedere, ma lascia vedere chi lo veste e non chi ha vestito un Versace.
(dal Diario di un fucsa)
Chi non si fida in Dio non si fida anche nei uomini e in nessun altra cosa esistente, e per forza non si può fidare di chi non si fida in nessuno.
(dal Diario di un fucsa)
Xake, dole dhe ti me ne fund nga dollapi. Nga fuks qenke bere fuksa. Apo vazhdon te gjuash Nessuno qe doli qe ishte Nessuna. Se e shof qe qenke keput duke shpërndarë aforizma te reja alla Stendal. Gjynah qe e perzure Nesunen. Ajo vdiste per ty. Tani rri bjeri me dore me fotot e Manjoles. Le qe harrova qe ti qenke bere fuksa. Hahaha
O loqe që lexon Jungun dhe nuk je në gjëndje të kuptosh një ironi elementare.Fuksa është për tu tallë me gjuhën italiane ku nuk mund të rrëfehet dot se si operativi i fshatit ja fuste tyt eti antikomunist si fuks mbasi ja kish futur sat ëme, lopës komuniste, si fuksa.
Xake, ndryshimi midis meje dhe teje eshte qe une lexoj qe te nxë, kurse ti lexon qe te dhjesesh gjithandej mutin tend intelektual. Te beje ndonje mut te madh hajde de, por ben vetem kakardhi komentesh lart e poshtë. Dhe mbaje bythën te pastër se ja sikur kam ardhur.
0123456789
Bukur shume Katror. Xakja eshte aq shume i demtuar sa prishi blogun e preferuar te shqiptareve, e beri hale personale. Tani mund te shkoje te https://www.forum-al.com/, por s’e besoj se d’i ngjise atje. D’ia vene kufirin te ferra. Jo se do nxere.
Hajdari qe porosit ne internet, Hajdari qe te vjen me poste.
S’te lexon njeri. Fleeting moments.
Shikoji pak aeroplanet qe projektoj une. Kam kohe te merrem me psikopate si ti?