Ne kete zone nuk futem e as jam kopetent, dhe me duket spekulative ne kuptimin e keq te fjales. Tip filmi Matrix qe asnje nuk kupton se çfare don te thote, edhe sipas vete autoreve.
Megjithate me duhet te them qe si film Matrix me pelqen shume pa kuptuar gje ose pako gje, ka nje magji pa sosje.
Filmi eshte nje version, por matrixi si koncept mund te jete simulim ndryshe. Mbase cdo njeri eshte nje version i te njetit njeri qe eshte ne simulim. Ose vetem nje eshte autentik e cdo njeri tjeter nje ai i simulaur per te bere ambientin me dinamik.
Pleqte kane pas thene qe jeta eshte nje rrene 
me vjen keq, por nuk kuptoj asgje nga kto lloj muhabeti me simulime te kopjes nga origjinali etj etj. E kote te me shpjegosh me tej sepse nuk e pranoj emocionalisht. Kam nje ndalese formale.
ktu keni nje çorap te sofistit Protagora nga Abdera (permendur ne video), qe eshte çorapi niçean i demokracise ngambrapa ose ngambrapademokracise:
Shumë interesant shkrimi. Në filozofinë budiste flitet për inegzistencë vetjake të fenomeneve të gjalla ose jo. Për shembull, një ylber nuk ekziston në vetvete. Ai është prodhimi i bashkegzistencës së shiut me rrezet e diellit. Po a egziston një ylber nëse askush nuk e sheh, shtron pyetjen shkrimi? Përgjigjja është brënda dhe mund të na ndihmojë të imagjinojmë shumë gjëra që nuk i shohim, ndoshta për mungesë të “syve”.
Dhe një shkelje syri një shoqes sime që citonte popullin “Turp nuk është të vjedhësh. Turp është të të kapin.”
Faleminderit InkuizitoriMoth për frymën që sjell me shkrimet e tua.
Shkrimi shtron pyetje ne menyre ‘jokarakteristikisht’ subtile. Si cicerrime e larget e nje zogu jashte dritares qe don te na sjelle vemendjen tek Dikushi…
he pra zhardin si thu ti a nuk ja vlen te besh trollin per Dikushin? Ka persona qe kane sakrifikuar shume me teper per Atë. 
Kot te pyetet per ylberin, derisa e ke pa shiun dhe rrezet e diellit 
Vihet ne dyshim ekzistenca e zhurmes se lisit qe e perjetojme normalisht (disa here ne dite bile, nese punon ne stabilimentin e sharres :)) si i behet me Zotin, qe askush nuk e sheh as degjon, thuaj?! 
ore vertet… nese veme ne dyshim ekzistencen e ylberit , atehere le te veme ne dyshim edhe ekzistencen e ingredigjendeve perberes te ylberit; shiut dhe diellit. gjithashtu sipas standartit ; “e pashe se pashe” ne varesi kjo te; “doli apo s’doli” dielli… ose ra shi apo sra ra shi. se mund te bie shi edhe te mos njomesh fare meqe, bie llafi, je ne shpi… e pra perderisa nuk u laga, nuk ka rene shi !.
kjo menyre arsyetimi na kujton priftin e Rrëzes (me kete rast i japim edhe dimensionin fetar argumentit)
, kur i tha asaj cucës qe ankohej se kishte dhimbje diku te (nen)stomaku… “aaa, tha urata, me te ankesa e te thena sbesoj dot une…, po se vura vet doren te plaga”…
Ti i jep lirisht kuptim termit dhe sinqerisht nuk ia kam idene se cfare do te thuash; keshtuqe nuk di per cfare vleka nese vlen dicka.
ti bën sikur nuk e ke idene sepse “bën sikuri” eshte ne natyren e “troll femen”, ndersa ne natyren e dikushërve, sikur ta kam perseritur pa u lodhur, eshte te jene “troll etik maço”
Il troll etico [modifica | modifica wikitesto]
Un troll etico (“ethical troll”) è chi sostiene e mantiene una logica etica o politica dietro al comportamento che lo porta a essere additato come “troll” dagli altri utenti (senza che debba per questo effettivamente esserlo – come abbiamo visto la percezione di un utente come un “troll” è un fatto relativamente soggettivo).
Una volta che abbia rivendicato i propri principi, la sua condotta andrebbe esaminata coerentemente a un punto di vista etico, piuttosto che comportamentale. Per esempio, qualcuno che si oppone con forza alla politica statunitense in Iraq potrebbe reagire con veemenza in una conversazione riguardante la sua attuazione, o una persona che lotta contro le pseudoscienze potrebbe reagire altrettanto veementemente contro chi le divulga: questo però non è prova di un problema comportamentale della persona, quanto piuttosto di un suo forte disaccordo etico o politico rispetto all’argomento in questione.
Molte di queste persone, cooperando, possono costringere una comunità a un punto di vista nuovo, sfidando un pregiudizio sistemico esistente o un pensiero di gruppo (chiamato anche punto di vista neutrale), purché si mantengano eticamente coerenti e politicamente disciplinati.
Durante la fase di scontro delle idee questi utenti vengono additati come “troll”, ovvero estranei alla comunità. Essi, a loro volta, consapevolmente, accettano strategicamente di assumere su di sé l’etichetta di “troll” pur non considerandosi effettivamente tali.
Nuk bëhet fjalë për vënje në dyshim të egzistencës, por për vënje në dyshim të egzistencës vetjake. Asgjë nuk është njësi, si me thënë. Cdo gjë ka një rol në lidhje me të tjerat. Cdo gjë formohet nga elementë, këta elementë nga atome, atomet nga se?
Eshtë një mënyrë e të parit të botës që, përkundër nihilizmit, të çon të shohësh më thellë gjërat dhe fenomenet që të rrethojnë dhe të mos mjaftohesh me mendimin që ke për to.
-nese arrijme deri te atomet, atehere duhet te dijme qe edhe atomet perbehen nga subatome, grimca akoma me te vogla p,sh ; protone, neutrone, elektrone …
Interesante prurja, ka shume gjera per te cilat mund te flasesh. Per pyetjen e fundit:
Sikur te ekzistoje Dikush Tjetri qe degjon pemen qe ben zhurme, perceptimet e njeriut nuk kane me rendesi. Gjerat ekzistojne pavaresisht ekzistences se njeriut.
Sikur te mos ekzistoje Dikush Tjetri qe degjon pemen qe ben zhurme, njeriu ka sistemin e degjimit dhe behet njesia matese. E degjon nese eshte atje kur pema bie.
Pyetja behet, a e degjon njeriu “zhurmen” e Dikush Tjetrit nese nuk eshte aty ne ate moment?
Pa shiko kto fragmente nga Zanafilla qe mund te ndihmojne per te gjet pergjigjen e pyetjes.
… sepse Perëndia e ka krijuar njeriun simbas shëmbëlltyrës së Tij - Zanafilla 9:6. … Pastaj Perëndia tha: "Ta bëjmë njeriun sipas shëmbëlltyrës sonë dhe në ngjasim me ne …
Zanafilla 3:8 Pastaj dëgjuan zërin e Zotit Perëndi që shëtiste në kopsht në flladin e ditës; dhe burri e gruaja e tij u fshehën nga prania e Zotit Perëndi midis pemëve të kopshtit.
3:9 Atëherë Zoti Perëndi thirri njeriun dhe i tha: “Ku je?”.
Po qe nevoja flasim prap.
Perendia nuk e dinte ku ishte fshehur qafiri?
he pikerisht ketu eshte problemi si eshte e mundur qe Gjithdijshmi nuk dinte ku ishte Adami? Si shpjegohet “Adam ku je?”?
Eshte mire te njihet mire kontesi i Zanafilles, ne keto dy faqe tekst (me te lashta se hebraike) ndodhen te kodura ngjarjet baze per te kuptuar fillesat qe kushtezojne gjithçka me pas.
Ok, nisa te lexoj Zanafillen, sidomos ato fragmentet qe ke referuar…por me shume pyetje me linden
Perendia e krijoi njeriun sipas shembelltyres se vet fillimisht. Megjithate, ajo ngrenia e frutit te ndaluar e beri njeriun te njohe te miren dhe te keqen. Kjo pjesa me eshte e paqarte…sepse nese ishte sipas shembelltyres se Zotit, duhet ta njihte te miren e te keqen qe ne fillim. Pasi njohu te miren e te keqen, a u afrua apo largua me shume Zotit? Kjo pika e ndarjes…cfare ndan tamam?
Si edhe, njeriu qe nuk degjon nga ai vesh, a mos e ka zanafillen pikerisht tek kjo? Tek ndarja e mesiperme?
Edhe prindit e tu te kan bere sipas shembelltyres se tyre, por kur t’i ishe psh 3 vjeç nuk e dije (te miren dhe te keqen) se nuk duhet te perdorje bilbilushin (ose bilbilushen nese je femer) ose te luaje me zjarrin. Prandaj prindit te jipnin urdherin: “mos pallo!” (ose mos u pallo! nese femer), “mos luaj me zjarrin!”, pallou kur te vije koha 18 vjeç dhenderr, ose bej metalurgun ose zjarrfiksin kur te rritesh.
3:3 por nga fruti i pemës që është në mes të kopshtit Perëndia ka thënë: “Mos hani dhe mos e prekni, ndryshe do të vdisni”".
Mirpo kta ne fakt u pallune mire e mire (pra ndodhi Renia e Adamit dhe Eves, ose simbolikisht Renia ose rrezimi i Pemes se Jetes dhe Pemes te se Mires dhe se Keqes - pemet e shkruara ne Zanafille) pranej Dikush Tjetri pyeti: “Adam ku je?”, qe do te thote jo se Zoti i gjithpranishen nuk shihte Adamin, por ne kuptimin ne shqip “nuk po te shof mire”=nuk je ne terezi, ke humb standardin. Ose shprehje te tjera iluminuese “s’do me t’pa me sy”, “nuk degjon nga ai vesh”, “ku t’kom pa”, etj.
Tani bej nje mundim vete te arrish ku duhet (u afruan apo u larguan?), se duke t’i dhne llokum ne goje nuk i kupton mire dhe nuk i vlerson sa duhet arritjet ne te verteten.